تبلیغات

اهل‌ سنت اعتقادی به تشکیل کاروان‌های پیاده ندارد

Article Image
مولانا عبدالحمید در نشست مجمع فقهی اهل‌سنت ایران:اهل‌ سنت اعتقادی به تشکیل کاروان‌های پیاده ندارد

photo_2016-12-05_06-47-37شیخ‌ الاسلام مولانا عبدالحمید شامگاه یكشنبه ۱٤ آذر در بخشی از برنامه‌های بیست‌ و دومین مجمع فقهی اهل‌سنت ایران به موضوع راه‌اندازی کاروان‌های پیاده‌ی زیارت قبور از دیدگاه اهل‌سنت اشاره کرد و چنین کاروان‌هایی را «بر خلاف عقیده‌ی اهل‌سنت»‌ دانست.

به گزارش سنت آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ الإسلام، مولانا عبدالحمید در این نشست فقهی گفت: اهل‌سنت مناطق مختلف کشور، اعم از حنفی و شافعی بر وحدت امت اسلامی اتفاق نظر دارند و اختلاف را به ضرر اسلام و مسلمین می‌دانند. منافع اسلام و امت مسلمه تقاضا می‌کند که مسلمانان با یکدیگر متحد باشند. قرآن و سنت ما را به وحدت دعوت داده است. الحمدلله جامعه اهل‌سنت نیز همواره در مسیر وحدت و همدلی حرکت کرده است.

ایشان در ادامه خاطرنشان کرد: دومین نکته‌ی مورد اتفاق جامعه‌ی اهل‌سنت ایران، تامین و حفظ امنیت کشور است. ما معتقدیم هر کسی به اندازه توانایی و مسؤولیت خویش به هیچ گروه افراطی و تندرویی اجازه‌ی ایجاد ناامنی در منطقه را ندهد. ما در مقابل تمام گروه‌های افراطی در منطقه ایستاده‌ایم. امروز آمریکا و اسرائیل و بسیاری از قدرت‌های منطقه دنبال ایجاد ناامنی در منطقه و کشور هستند، اما الحمد لله جامعه‌ی اهل‌سنت همواره در هرجایی از کشور که هستند تلاش می‌کنند جلوی هرگونه ناامنی را بگیرند.

مولانا عبدالحمید تأکید کرد: جامعه‌ی اهل‌سنت ایران بسیار خرسند است که در راستای حفظ وحدت و امنیت موفق عمل کرده است. ما بعد از اسلام، کشور اسلامی‌مان را دوست داریم و برای تمام کشورهای اسلامی نیز امنیت را آرزو می‌کنیم.

امام‌ جمعه اهل‌سنت زاهدان در ادامه‌ی سخنان‌ خویش «تمسک به مشترکات» را برای پیروان مذاهب اسلامی مهم دانست و اظهار داشت: برای ایجاد و حفظ وحدت، مذاهب اسلامی باید به مشترکات چنگ بزنند. شیعه و سنی مشترکات بسیار زیادی با یکدیگر دارند؛ قرآن مجید، خانه‌ی کعبه، رسول اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ وسلم و اهل‌بیت جزو مشترکات شیعه و سنی هستند. لذا برای برقراری وحدت نیازی نیست تلاش کنیم مسائل اختلافی مذاهب را جزو مشترکات قرار دهیم.

ایشان به محبت اهل‌سنت با اهل‌بیت اشاره کرد و گفت: اهل‌سنت با اهل‌بیت پیامبر اکرم محبت و دوستی دارند. گاهی اوقات بنده می‌خواهم پیشنهاد بدهم از طریق ثبت احوال کشور تحقیقی صورت گیرد که آیا نامهای اهل‌بیت در بین اهل‌سنت بیشتر است یا شیعه؟ در میان اهل‌سنت نامهایی همچون «فاطمه»، «علی»، «حسین»، «رضا» و... به کثرت موجود است؛ این علامت محبت اهل‌سنت با اهل‌بیت است. ما اهل‌بیت را الگوی خود می‌دانیم.

مدیریت دارالعلوم زاهدان در ادامه با بیان اینکه «بین شیعه و سنی بعضی مسائل اختلافی نیز وجود دارد»، خاطرنشان کرد: در بین اهل‌سنت و شیعه مسائل و مواردی هستند که فریقین آنها را قبول ندارند. به‌عنوان مثال «نماز تروایح» را اهل‌سنت قبول دارند و برادران شیعه‌ی ما قبول ندارند، یا اینکه «نکاح موقت» در نزد برادران شیعه جایز است، اما اهل‌سنت آن را قبول ندارند؛ اینها مسائل فقهی هستند و سیاسی نیستند.

رئیس مجمع فقهی اهل‌سنت ایران در ادامه به بیان دیدگاه اهل‌سنت پیرامون «عزاداری» پرداخت و گفت: «عزاداری محرم»، «اربعین» و «سالگرد» از جمله مسائلی هستند که اهل‌سنت اعتقادی به آنها ندارد. ما برای هیچ‌کدام از بزرگان اسلام از رسول الله صلی‌ الله‌ علیه‌ وسلم و حضرات ابوبکر، عمر، عثمان و علی رضی‌ الله‌ عنهم تا سایر بزرگان مراسم سالگرد و عزاداری برگزار نمی‌کنیم. در مذهب اهل‌سنت عزاداری فقط ۳ روز است و در احادیث آمده است که بیش از سه روز عزاداری نکنید.

مولانا عبدالحمید افزود: مسائلی همچون عزاداری و سالگرد مواردی هستند که عزیزان‌ِ شیعه‌ی ما به آنها اعتقاد دارند. ما معتقدیم هر کسی باید به مذهب خودش عمل کند. نظریه‌ی ما آن است که برادران شیعه‌ی ما در تمام دنیا باید مراسم عزاداری‌شان را با امنیت برگزار کنند؛ این را از تمام کشورهایی که اهل‌سنت در اکثریت قرار دارند می‌خواهیم. ما نیز در کشورمان همواره تمام تلاش خود را می‌کنیم که جلوی افراد نادان، افراطی و تندرو را بگیریم تا در برگزاری مراسم‌های مذهبی برادران شیعه‌ی ما خللی ایجاد نشود.

ریاست شورای هماهنگی مدارس دینی اهل‌سنت سیستان‌ و بلوچستان تأکید کرد: در مذهب اهل‌سنت مسائلی از قبیل سالگرد و عزاداری و اربعین وجود ندارند و این برخلاف تقواست که به مذهب‌مان عمل نکنیم. کاروان‌های پیاده‌ای که گاهی اوقات به‌ نام اهل‌سنت راه‌اندازی می‌شوند، منطبق با دیدگاه فقهی اهل‌سنت نیست؛ زیرا نه در قرآن و نه در سنت چنین موردی نیامده است. در اسلام فقط موضوع حجِ پیاده آمده است. از صدر اسلام تا کنون کاروان پیاده برای زیارت قبور انبیا و اولیاءالله، حتیٰ برای زیارت روضه‌ی مطهر رسول اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ وسلم سابقه نداشته است.

عالِم برجسته‌ی اهل‌سنت کشور در ادامه گفت: بعضی‌ها برای اثبات کاروان‌های پیاده موضوع زیارت قبور یا «شدّ رحال» را مطرح کرده‌اند، در حالی‌ که این موارد هیچ ارتباطی به زیارت قبور و شدّ رحال ندارند. ما با استناد به حدیث آن‌حضرت صلی‌ الله‌ علیه‌ وسلم، زیارت قبور را مستحب می‌دانیم. ما کاری به دیدگاه‌های فقهی برادران شیعه نداریم، اما تشکیل کاروان‌های پیاده برای زیارت قبور از دیدگاه فقهی اهل‌سنت هیچ ثبوتی ندارد؛ این یک موضوع سیاسی نیست، بلکه یک بحث فقهی است.

ایشان در پایان در جمع شرکت‌کنندگان مجمع فقهی اهل‌سنت ایران، از مسؤولین امر درخواست کرد که به افرادی که در رده‌های پایین قرار دارند این اجازه را ندهند که اهل‌سنت را مجبور به انجام کارهایی کنند که اهل‌سنت اعتقادی به آنها ندارد و بر خلاف دیدگاه فقهی اهل‌سنت هستند؛ زیرا این کارها سبب اختلاف و تفرقه می‌شوند. اگر اهل‌سنت در مسائل مذهبی خودشان از آزادی کامل برخوردار باشند بهتر می‌شود وحدت و امنیت را تأمین کرد.

( پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ الاسلام )

تبلیغات

بزودی

جستجو های اخبار روز

جدیدترین اخبار

داغ ترین اخبار